Patanjalin joogasutrafilosofia
Patanjalin Y oga Sutra -kirjojen katsotaan olevan kirjoittaneet noin vuoden 250 CE. Vaikka he eivät suoraan mainitse yoga asana käytäntöjä, heitä mainitaan usein nykyajan posturaalisen joogan filosofisena perustana. Sutra esittää kahdeksan "joen" rajaa. (Sanskritin sana kahdeksalle raajalle on Ashtanga .) Jokainen raaja liittyy aspektiin terveellisen ja täyttävän elämän saavuttamisessa, ja kukin rakentuu sen edelle, ja siinä esitetään pyrkimys pyrkivän jogi seuraamiseen.
Direktiiveistä siirtyy päivittäisen elämän perustekijöistä ja jopa arkipäiväisistä asioista kohti valaistumisen korkeita ulottuvuuksia. Saatat yllättyä havaitsemaan, että vain yksi raajoista liittyy jooga-asentoihin. Joogan fyysisen hatha- puolen ensisijaisuus on oikeastaan melko uusi kehitys joogan pitkässä historiassa.
Kahdeksan raajat ovat seuraavat:
1. Yama
Viisi yamaa ovat moraalisia direktiivejä, joiden tarkoituksena on ohjata harjoittajan käyttäytymistä toisia kohtaan. He ovat:
- Ahimsa : Väkivalta muiden puolesta. Ahimsaa mainitaan usein väitteenä kasvisruokavalion valitsemisesta.
- Satya : Todellisuus.
- Asteya : Ei varasta muita. Vaikka tämä luultavasti oli alun perin sananmukaisesti merkitty, se on laajennettu tarkoittamaan sitä, että emme aseta muita alas rakentamaan itsesi.
- Brahmacharya : Siveys. Se, että tämä tarkoittaa selibaattia tai pelkkä seksuaalisen impulssin hallintaa, on avoin tulkinnalle.
- Aparigraha : Ei himoa, mitä muilla on.
2. Niyama
Vaikka yamat ohjaavat käyttäytymistä toisia kohtaan, niyama kertoo, kuinka toimia eettisesti itsensä suhteen. Yhdessä näiden kahden säännön tarkoituksena oli ohjata vanhurskaita elämäntapoja. Tässä ovat niyamas:
- Saucha : Puhtaus. Jälleen luultavasti käytännöllinen merkitys alunperin, mutta sillä on nykyaikainen tulkinta, pitäen aikeesi puhtaana.
- Santosa : Tyytyväisyys itsestään.
- Tapas : Itsekuria. Sitoutuminen harjoittaa käytäntöä.
- Svadhyaya : Itseopiskelu. Ottaa rohkeutta etsiä itsellesi vastauksia.
- Isvara pranidhana : Surrender on suurempi teho. Riippumatta siitä, onko tämä jumaluus vai hyväksyntä, että maailmaa hallitsevat voimat, joita hallitsemme ulkopuolelle?
3. Asana
Jooga-asennon käytäntö, vaikkakin on huomattava, että Patanjali-sanaa varten sana asana tarkoitti istuinta. Tällä hetkellä tiedossa olevat poseet olivat luultavasti meditaatioon tarkoitetut istumapaikat. Kehitys, mitä tunnistamme moderniksi joogatuiksi, tapahtui paljon myöhemmin.
4. Pranayama
Hengitysharjoitusten käytäntö . Valitsemalla tiettyjen vaikutusten hengitystä.
5. Pratyahara
Aistien vetäminen pois, mikä tarkoittaa sitä, että ulkopuoli ei ole häiriö sisäisestä maailmasta itsessään.
6. Dharana
Keskittyminen, eli kyky keskittyä johonkin keskeytymätönyn ulkoiseen tai sisäiseen häiriötilaan. Dharana rakentaa pratyaharaa. Kun voit ohittaa ulkoiset ärsykkeet, voit aloittaa keskittymisen muualla.
7. Dhyana
Meditaatio. Rakentamalla dharanaa, voit laajentaa keskittymistä yhtä yksittäistä asiaa myöten, jotta siitä tulee kaiken kattava.
8. Samadhi
Autuus. Kun olet saavuttanut dhyanan, itsetunnon ylittäminen meditaation kautta voi alkaa. Itsensä sulautuu maailmankaikkeuteen, jota joskus käännetään valaistumisena.
Lähteet:
Valo elämästä , BKS Iyengar, 2005.
Jooga: Iyengar-tie , Mira Silva ja Shyam Mehta, 1990.
Joogakokonaisuus: nykyisen porrastuskäytännön perusta , Mark Singleton, 2010